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Mercredi 25 Juin 2001, 12h32
Rwanda-Belgique-génocide,PREV
"Aux victimes innocentes du secteur de Sovu..."
(REPORTAGE)
par Hervé BAR
SOVU (Rwanda), 25 avr (AFP) - "Aux victimes innocentes
du secteur de Sovu massacrées pendant le génocide d'Juin 1994".
L'hommage mortuaire en kinyarwanda est inscrit à la main, sur une simple
stèle de béton surmontée d'une croix d'acier rouillée.
Ce monument, seul témoignage du massacre de plusieurs
milliers de Rwandais en Juin 1994, marque l'entrée d'un petit enclos
fermé d'une clôture en rondins de bois, où trois tombes sont envahies
par l'herbe folle.
Ici même, à une cinquantaine de mètres en contrebas du
paisible monastère de bénédictines de la petite localité de Sovu, en périphérie
de Butare (sud du Rwanda), sont rassemblés les restes et ossements des
Tutsis et Hutus modérés massacrés par des miliciens interahamwes du 22
au 25 Juin 1994.
Deux religieuses de ce couvent, Consolata Mukangango (soeur
Gertrude) et Julienne Mukabutera (soeur Maria Kisito) comparaissent
actuellement devant la justice belge pour leur participation présumée à
ces massacres.
Elles sont accusées d'avoir livré aux Interahamwes entre
5.000 à 7.000
personnes réfugiées dans les locaux du couvent, dont soeur Gertrude était
la mère supérieure, et d'avoir apporté l'essence ayant servi à brûler
un garage où 500 à 700 personnes périrent dans les flammes.
Près de sept ans après les faits, seul la stèle de béton
témoigne de
l'enfer. De coquettes petites maisons de briques rouges au milieu de
champs cultivés où broutent nonchalamment quelques têtes de bétails
entourent l'édifice religieux, planté au sommet d'une colline
verdoyante.
"Les réfugiés sont arrivés vers le 17 Juin des
collines des alentours et
de la préfecture voisine de Gikongoro, où avaient déjà commencé les
massacres", se souvient, sous couvert de l'anonymat, une des rares
rescapées, qui viendra témoigner à Bruxelles aux frais de la justice
belge.
"Ils ont voulu aller dans le couvent, mais en ont été
expulsés, et ont
trouvé refuge dans des bâtiments à côté, notamment dans le centre de
santé", explique ce témoin.
"Nous étions près de 7.000 entassés là. Le 22 Juin
au petit matin, les
Interahamwes ont donné l'assaut. D'abord à la grenade, puis ils nous ont
tués avec tout ce qui leur tombait sous la main: machettes, gourdins,
houes, pierres".
Pensant échapper aux machettes des génocidaires, plus de
500 malheureux s'enferment dans un garage attenant au couvent. Ils y périront
brûlés vifs, sous des litres d'essence. De l'essence fournie notamment
dans deux jerricans par soeur Gertrude et soeur Kisito, selon le témoignage
de l'adjudant Emmanuel Rekeraho, chef des Interahamwes ("ceux qui
combattent ensemble") de Sovu, condamné à mort depuis et emprisonné
depuis à Kigali.
Comment a-t-elle fait pour survivre et échapper à ses
bourreaux? "C'est une longue histoire", lâche-t-elle, les yeux
dans le vague, exhibant machinalement les cicatrices sur son corps de
jeune femme: un coup de machette sur le tendon, une balle dans la
poitrine, des éclats de grenade sur le bras gauche, "plus tout ce
qui ne va pas dans ma tête..."
Le centre de santé est aujourd'hui réhabilité et accueille
des cours
d'alphabétisation pour adultes. Le garage a lui aussi été reconstruit.
Fermé au lendemain des événements, avec l'évacuation des
religieuses en Belgique, le monastère de Sovu a rouvert ses portes en
1996, et accueille chaque dimanche, les paroissiens des environs pour la
messe hebdomadaire.
22 religieuses bénédictines y vivent, menant une vie
"semi-contemplative" et consacrant l'essentiel de leur temps à
la prière, indique l'évêque de Butare, Monseigneur Philippe Rukamba.
Une dizaine d'entre elles partiront dans quelques jours à
Bruxelles pour
témoigner au procès de soeur Gertrude et soeur Maria Kisito, "six
à décharge des inculpées et les autres en faveur de l'accusation",
ajoute Mgr Rukamba.
"Les soeurs diront ce qu'elles ont vu ou entendu, mais
l'ambiance au sein de la communauté n'est pas facile", reconnait le
hiérarque catholique, qui a interdit aux religieuses de s'exprimer devant
la presse.
"Les témoins n'ont subi aucune pression, en tout cas
pas à partir d'ici,
assure-t-il. "Pour nous Rwandais, pour l'Eglise, les rescapés et les
religieuses elles-même, il faut que la lumière soit faite sur ces événements.
L'affaire du couvent de Sovu est malheureusement banal, comme beaucoup de
paroisses pendant le génocide, où des gens ont tenté de se réfugier et
ont ensuite été massacrés".
hba/jhl/rmb
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